Forumi Horizont Gjithsej 338 faqe: « E parė ... « 49 50 51 52 53 54 55 56 57 [58] 59 60 61 62 63 64 65 66 67 » ... E fundit »
Trego 338 mesazhet nė njė faqe tė vetme

Forumi Horizont (http://www.forumihorizont.com/index.php3)
- Feja krishtere (http://www.forumihorizont.com/forumdisplay.php3?forumid=184)
-- A ėshtė Jezusi Zot? Bibla thotė JO! (http://www.forumihorizont.com/showthread.php3?threadid=11991)


Postuar nga SmArTs_WAY datė 01 Shtator 2006 - 16:19:

Pėrshėndetje tė nderuar…
Mbase e nderuar ke bėrė disa koncpetime prej mendimeve tė tua tė pabaza, une do tė tė kundėrpėrgjigjem me citate biblike, mirėpo mundėsisht tė mė ktheni pėrgjigje pėr ēdo pikė qė do t’a ceki e nderuar:
1. Vetė besimi i njeriut nė vete ngėrthen se Ai (njeriu) duhet ta njeh Zotin e Tij, me cilėsi tė pėrsosura e tė veēanta, qė i takojnė vetėm Atij. Pėr Jezusin kemi lexuar se ai bėnte gjum, e lodhej, kėtė e argumenton citati biblik ku thotė: “Dhe Jezusi, i lodhur nga udhėtimi, u ul pranė posit“. (Gjoni 4), apo citati tjetėr qė thotė: “Ai ndėrkaq po flinte nė kiē mbi njė jastėk”. (Marku 4:38)”, e qe nė citate tjera tė Biblės mund tė shohim se Zoti nuk i ka kėto cilėsi, si p.sh. citati ku thotė: “Perėndia i pėrjetėsisė, Zoti, krijuesi i kufijve tė tokės, nuk mundohet dhe nuk lodhet, zgjuarėsia e tij ėshtė e panjohshme”. (Isaia 40:28), apo tek Psalmi thuhet: “Ja, ai qė mbron Izraelin nuk dremit dhe nuk fle“. (Psalmi 121:4)”. D.m.th. pėr Zotin Bibla na mėson se prej cilėsive tė Tij janė: 1) moslodhja, 2) pagjumesia, 3) perjtesia, 4)krijues, 5)zgjuarsia, ndėrsa nė anėn tjetėr Bibla na mėson se Jezusi kishte kėto cilėsi: 1)lodhej, 2)pushonte, 3) bėnte gjumi, etj. E qė kėto cilėsi janė nė kontradikt me ato tė Perėndis. Dhe ato e nderuar qė keni thėnė ju, se njėkohėsisht mund tė jenė tė dy, dhe duke e thėnė, se kjo ėshė vetėm besim, dije, se njeriu (i menēur) nuk pason qorrazi, mirėpo besimin e tij e argumenton, qė nė atė mėnyrė ta kėnaq zemrėn e tij, e nderuar. Tė lutem mė sjell argumente, si ka mundėsi (qė njė logjikė e shėndoshė) tė pranojė qė Zoti, tė lejoj qė njerėzit (krijesat e Tij) t’a malltretojnė, apo si ka mundėsi qė njeriu tė pranojė, qė Zoti i Cili e Krijoi Atė (njeriun) qė shkrihet nė njė cilėsi e qenie tė krijesės sė tij. Ajo pėr ēka akuzohet Zoti i Lartėsuar (d.m.th. cilėsitė njerėzore) janė gėnjeshtra tė gėnjeshtarėve, dijeni o njerėz Zoti ėshtė i pastėr prej kėtyre tė metave (gjmėsia, lodhje, harresa etj).
2. Sigurisht jofillimi dhe jombarimi ėshtė cilėsi e Zotit tė Madhėruar. Nėse neve themi qė Zoti, pėr njė periudhė kohore (sic thonė krishterėt) u shkri nė qenie njeri (njėkohėsisht duke qenė Zoti), iu themi se kjo ėshtė njė e kotė, qė e pranojnė vetėm injorantėt. Zoti ėshtė i Pastėr prej kėsaj qė i mvishet. Jezusi ishte ai qė dha shpirt, siē na tregon Bibla: “...''O Atė, nė duart e tua po e dorėzoj frymėn tim!''. Dhe, si tha kėto, dha fryma”. (Luka 23:46), tė nderuar kėrkojė pėrgjigje tė mė jepni se kujt ia dha kėtė frymė, dhe pse i tregoi Atit kur Ai (Jezusi) ishte vetvetiu Ai. D.m.th. kjo ėshtė njė kontradiktė krishtere, qė merreni me mend, edhe Shėn Agustini, ka pohuar se gjatė tėrė jetės sė tij ai nuk ka munduar ta kuptojė trinitetin. Ju lutem, kur Ai (si udhėheqės shpirtėror e prift) nuk ka mundur ta kuptojė (sepse siē thonė ata, njeriu e ka mendjen e ngushtė pėr ta kuptuar) atėhere, pse ti o i krishterė mundohesh tė mė bindėsh mua se triniteti ėshtė i vėrtetė mirėpo ja qė sipas teje unė nuk po e kuptojė. Mbase as ju nuk jeni duke e kuptuar, dhe thoni: “Mendja ėshtė e vogėl pėr tė kuptuar kėtė fenomen”. Tė nderuar, Bibla thotė njė njė citat: “ai qė i vetmi e ka pavdekėsinė dhe rri nė dritė tė paafrueshme, tė cilėn asnjė njeri nuk e ka parė kurrė dhe as mund ta shohė; atij i qoftė nderi dhe pushteti i pėrjetshėm”. (1 Timoteu 6:16). Tė nderuar, kėtu Bibla tregon se Zoti ka njė cilėsi qė asnjė njeri nuk e ka parė. Kur Bibla thotė: “ai qė i vetmi e ka pavdekėsinė” tregon se kjo ėshtė njė cilėsi qė e dallon Zotin. Ne citatin e parė tregon se: 1)Jezusi merrte frymė, 2) Ia dha frymėn Atit (nė duar e Tij), ndėrsa pėr cilėsi tė Zotit nė citatin e parė dhe atė tė dytė shohim se: 1) Zoti, ėshtė i vetėm, dhe tė gjithė vdesin pėrveē Tij, 2)Atij i takon nderi dhe pushteti. E si ka mundėsi qė Zoti i Madhėruar, tė bie nė malltretimet e krijesave tė Tij, kur ai ka pushtet e nder, e fuqi?!
Ku i keni argumentet tė nderuar?! Njė shembull: Nėse jeni nė njė dhomė, me njė shok apo shoqe, dhe dėshironi ta rrihni, dhe ajo thotė: “Mė ndihmoni!”, atėherė ju menjėherė, filloni tė dyshoni se ju nuk jeni vetėm Aty (me shokun apo shoqen), mirėpo ėshtė edhe dikush qė ju pėrcjell (fshurazi). I njejti ilustrim vlen edhe pėr citatin ku Jezusi i tha Atit: “''O Atė, nė duart e tua po e dorėzoj frymėn tim!'', qė tregon se Jezusi nuk ka folur me vetvetėn mirėpo me dikė, qė Ai e llogariste Njė e tė Vetėm.
Vlen tė tregohet fjala e Biblės: "Para se tė kishin lindur malet dhe para se ti tė kishe formuar tokėn dhe botėn, madje nga mot dhe pėrjetė ti je Perėndia”. (Psalmi 90:2), e qė ky citat tregon se Jezusi nuk ėshtė Profet, sepse ai kishte njė fillim.
3. Apo a ka mundėsi ndonjėri prej jush tė nderuar anėtarė (tė krishterė) tė mė tregoni se si Zoti, tė mos e dijė se kur bėhet dita e gjykimit, kur ai vet e ka caktuar atė ditė? Nėse Jezusi na qenka Perėndi, pse u pėrgjigj pėr pyetjn se kur do tė ndodhė dita e gjykimit duke thėnė: ''Sa pėr atė ditė dhe atė orė, askush nuk e di, as engjėjt nė qiell, as Biri, por vetėm Ati”. (Marku 13:32), nga pjesėt e fragmentit as engjėjt, as biri, nėnkuptojmė se: Tė gjith kėto janė qenie nė vete, dhe nuk janė bashk siē pretendojnė tė krishterėt pėr birin (dhe shpirtin e shenjtė) se janė bashkė me Atin. Nėse biri nuk e din, e Ati po e di, ndėrsa ata janė njė sipas juve, a d.m.th. kjo se ata nuk ishin krejt Njė? Ju lutem, ta keni parasysh se njerėzit nuk pasojnė mė verbėrisht teoria, mirėpo hulumtojnė, dhe dijeni se kėto teoria tė kota nuk i merr askush pėrderi tė mos i argumentoni. Jezusi ishte Profet, dhe Ai nuk i dinte ēėshjtjet (dijet) qė Zoti nuk ia ka dhėnė. Nga ai citat i lartėpėrmendur ne arrijm tė kuptojmė, se Jezusi nuk ėshtė Gjithėdijshėm, e si ka mundėsi qė Zoti te jetė mosnjohjes i asaj qė Ai vet ka krijuar?! Zoti ėshtė gjithėdijshėm, e ketė na e tregon citati biblik, i cili menjėherė e rrėzon nė tokė teorinė se Jezusi ėshtė Zot (i cili ishte me dituri tė kufizuara): “Mos u bėni, pra, si ata, sepse Ati juaj i di gjėrat pėr tė cilat keni nevojė, para se ju t'i kėrkoni”. (Mateu 6:8). Unė (si musliman) besoj se Zoti i Lartėsuar, ėshtė i gjithėdijshėm dhe them qė, s’ka asnjė krijes tė gjithėdijshme.
4. A ka mundėsi tė ma sqaroni tė nderuar thėnien e Jezusit qė e shėnoi Gjoni: “Unė s'mund tė bėj asgjė nga vetja ime”. (Gjoni 5:30), qė na tregon se ato qė Ai mund t’i bėjė, i bėn nga fuqija qė ia jep Zoti i Tij, i cili sipas Zanafillės ėshtė i plotėfuqishėm: “Unė jam Perėndia i plotfuqishėm…”. (Zanafilla 17:1). Tė nderuar a nuk ėshtė ky njė argumente i qartė, se Jezusi nuk ėshtė Zot?! Apo a ka mundėsi tė mė sqaroni, si ka mundėsi qė njė Zot, tė kėrkon ndihmė nga engjėjt e Tij, dhe ata ti ndihmojnė, lexo citatin: “Atėherė iu shfaq njė engjėll nga qielli pėr t'i dhėnė force”. (Lluka 22:43) e neve mund tė kthehemi menjėherė tek citati qė thotė se: “… Perėndi i plotfuqishėm”. (Ekzodi 6:3), e si ka mundėsi tė ketė nevojė njė i plotėfuqishėm pėr fuqi qė ti jipet nga krijesat e Tij qė janė me fuqi tė kufizuar (sikur engjėjt)? A nuk eshtė ky argument se Jezusi nuk ėshtė Zot?.
5. Bibla neve qartė (pėr tė zotėt e mendjes) tregon, se Zoti nuk mund tė shihet (nė kėtė Botė), duke thėnė: "Ti nuk mund tė shikosh fytyrėn time, sepse asnjė njeri nuk mund tė mė shikojė dhe tė jetojė". (Ekzodi 33:20), ndėrsa Jezusi ishte ai qė njerėzit e shihnin: “Atėherė njerėzit, kur panė shenjėn qė bėri Jezusi, thanė: Me tė vėrtetė ky ėshtė profeti, qė duhet tė vijė nė botė”. (Gjoni 6:14). Vallė, o njerėz a nuk jeni duke pare argumente, qė citati na tregon se Jezusi ishte njė Profet?! Njė anėtare kėtu ka thėnė: “dhe si i tille shfaq veti njerezore dhe hyjnore..”, e unė tė them (duke tė pyetur) si ka mundėsi, qė njė gjė qė Zoti thotė ska mundėsi, njėkohėsisht tė tregon se Bibla ėshtė e mundshme. Vallė, Zoti i Biblės, ėshtė i pafuqishėm pėr ti obliguar gjėrat (qė ka thėnė qė s’mund tė bėhen) tė mos bėhen?!. Bibla na thotė, dhe kėtė e besoj, se njeriu nuk ka mundėsi tė sheh Zotin (nė kėtė Botė), ndėrsa Ti e nderuar thua se Jezusi ėshtė Zot, e pėr tė cilin Bibla na thotė se njerėzit e kanė parė.
6. Kaptina Jakobi (nė Bibėl) na tregon qė: “...Perėndia nuk mund tė tundohet nga e keqja, dhe ai vet nuk tundon asnjeri“. (Jakobi 1:13), e qė Marku thotė pėr Jezusin (Profetin) i cili ishte : “...i tunduar nga Satanai (djalli)”. (Marku 1:13), apo edhe Mateu na tregon se: “Atėherė Fryma e ēoi Jezusin nė shkretėtirė, qė djalli ta tundonte“. (Mateu 4:1). Ju lutem, Bibla na tregon se Zoti: a)nuk e mund e keqja, b)nuk e mund djalli, c)ai nuk tundon askė, ndėrsa Jezusi: a)i tunduar nga satani, e qė kjo na tregon se Jezusi nuk ėshtė Zot, e as bir, por ėshtė Profet. Vallė, a nuk janė kėto fakte e argumente bindėse?! Vallė, ēka kėrkoni, tė vijė Jezusi, qė tė na tregojė?.. Dijeni se (inshAllah) Jezusi (Isau paqa qoftė mbi tė) do tė vijė dhe e vėrteta do tė ngadhėnjej.
7. Q’farė kuptimi ka kjo, qė Zoti t’i lutet Zotit? “ndėrsa po lutej, qielli u hap”, “Por ai tėrhiqej nė vende tė vetmuara dhe lutej”, ” Jezusi po lutej nė vetmi”, “dhe ra nė gjunj dhe lutej”, “shkoi nė mal pėr t'u lutur, dhe e kaloi natėn duke iu lutur Perėndisė” (Lluka 3:21/ 5:16/ 9:18/ 22:41/ 6:12), apo siē na tregon Mateu: “Dhe, si shkoi pak pėrpara, ra me fytyrė pėr tokė dhe lutej” (Mateu 26:39), mė tregoni kujt i lutej Jezusi?, krijesave tė Tij?, Zotit tė Tij,? Kujt, kujt?... Ju lutem, mos u tregoni naiv, mbase e dijmė (tė vėrtetėn) se Jezusi ishte i Dėrguari i Zotit, dhe njė njeri si gjithė ne, mirėpo kishtė njė status mė tė lartė, “Profet i Zotit” dhe bėnte mrekullira. Lluka mė lartė na tregon, se ai nuk ishte Zoti, por ishte Profeti i Cili: “...e kaloi natėn duke iu lutur Perėndisė” (9:18).
8. Q’farė thuani pėr kėto citate qė tregojnė Profetėsinė e Jezusit (paqa qoftė mbi tė!):
a) “Atėherė njerėzit, kur panė shenjėn qė bėri Jezusi, thanė: Me tė vėrtetė ky ėshtė profeti, qė duhet tė vijė nė botė”. (Gjoni 6:14)
b) “...por vullnetin e Atit qė mė ka dėrguar...” (Gjoni 5:30,31)
c) "Bekur qofte ai qe vjen ne Emer te Zotit...ky eshte profeti, Jezusi prej Nezareti te Galilese" [Bibla: Mateu- 21/9-11]
d) "I pari: Ndegjo, Izrael!Zoti, Hyu yne ...eshte nje Zot i vetem...Skrimbi pergjigji: Mire fort, Mesues! Pergjigje ashtu sic eshte e verteta! AI eshte i Vetmi, e pos tij ska tjeter." [Marku 12, citati 29-32], a nuk po e shihni: Hyu ynė. D.m.th. paska pas Hy (Zot) Jezusi (profeti).
e) "Kush ju pranon juve, me pranon mua, e kush me pranon mua, pranon ate qe me dergoi mua. Kush pranon profetin pse eshte profet, do te marre shperblimin qe i takon profetit." [Bibla: Mateu 10/40-41]

Tė mė pėrgjigjeni pėr ēdo citat nėse dėshironi debat tė mirėfillt.
Kalofshi mirė!
Me rrespekt nga SmArTs_WAY [P.P.S]
kumanova-on-line@hotmail.com


  Gjithsej 338 faqe: « E parė ... « 49 50 51 52 53 54 55 56 57 [58] 59 60 61 62 63 64 65 66 67 » ... E fundit »
Trego 338 mesazhet nė njė faqe tė vetme

Materialet qė gjenden tek Forumi Horizont janė kontribut i vizitorėve. Jeni tė lutur tė mos i kopjoni por ti bėni link adresėn ku ndodhen.