Veshtrusja
e thjeshte
Regjistruar: 14/01/2006
Vendbanimi: diku
Mesazhe: 23
|
Pese paradokset e nderhyrjes amerikane ne Irak
Ne nje kohe kur gjeneralet amerikan ngrihen duke kerkuar heqjen e drejtuesit te Departamentit te Mbrojtjes, Rumsfeld, te shtetit Amerikan, mu duk interesant ky artikull qe ish botuar tani shpejt.
Lexim te kendshem.
Veshtrusja
___________
Gazeta Start
Pesë paradokset e ndërhyrjes amerikane në Irak
Nga Renaud Girard *
Ku jemi tre vjet më vonë? Edhe në vetë Irakun, nën regjimin e Saddam Hussein, mbretëronte një siguri absolute si në qytete ashtu dhe në fshatra. Një Perëndimor mundej të shëtiste atje i vetëm, ngado, në çdo orë të ditës apo natës. Paradoksalisht, Iraku i pushtuar nga forcat amerikane është kthyer vendi më i rrezikshëm i planetit për tu vizituar nga një Perëndimor. Nën diktaturën baathiste, femrat nuk kishin frikë të dilnin të pambuluara në rrugë dhe pakica e krishterë ishte e lirë të praktikonte haptas fenë e saj. Gjatë një pagëzimi solemn mu në mes të Bagdadit në shkurt 2003, mund të dëgjonim këmbanat të kumbonin fort dhe ti shihnim familjet duke u fotografuar në shkallët e kishës. Kjo skenë do të ishte sot thjesht e pamendueshme. Një nga pasojat e vendimit për të pushtuar Irakun, vendim i marrë nga më haptas i krishteri ndër drejtuesit perëndimorë, është paradoksalisht eksodi i pandalshëm i bashkësisë së krishterë irakiane, më e vjetra e Lindjes.
Në ngutjen e tyre për ta përmbysur regjimin baathist, ideologët neokonservatorë të Pentagonit nuk e kishin përgatitur vërtetë pas-Saddamin. Ata mendonin që, duke qenë se diktatura është regjimi më i keq, gjërat do të shkonin detyrimisht më mirë më pas. Por gaboheshin. Ka dhe më keq sesa diktatura : kjo është anarkia. Dhe ka dhe më keq sesa anarkia : kjo është lufta civile. Kjo e fundit, ndërmjet muslimanë shiitë e sunitë, ka filluar tashmë. Pas atentatit (të mveshur ndaj ekstremistëve sunitë) kundër xhamisë së artë të Samarasë vendi i tretë i shenjtë i shiizmit 22 shkurtin e kaluar, milicët shiitë janë lëshuar në një Saint-Barthélemy të vërtetë kundër popullsive sunite në lindje të Bagdadit. Fakti që këto milicë të kenë patur mbështetjen e heshtur të policisë tregon që nuk mund të presim aspak nga shteti irakian që ai të ketë në të ardhmen forcë për ta shuar zjarrin ndërfetar.
Përtej atentateve spektakolare, zhvillohet një dhunë ende më e rrezikshme në lagjet e përziera të kryeqytetit. Irakianët jetojnë shpesh në stilin e familjes së zgjeruar. Për që një klan i tërë të detyrohet për të lënë një lagje, atij do ti vritet njëri prej anëtarëve të familjes. Kjo dhunë « që nuk bie në sy » ndërfetare bën më shumë se njëzet të vdekur për ditë aktualisht në Bagdad. Rezultati është një spastrim etnik në shkallë të gjerë përmes tërësisë së kryeqytetit. Modeli i ndërhyrjeve ushtarake « humanitare » perëndimore të viteve 90 ishte për tu dhënë fund spastrimeve etnike të gjykuara skandaloze. Paradoksi i tretë i ndërhyrjes amerikane është që, në Irak, ndonëse padashje, ajo e ka provokuar një spastrim të tillë. Kurdistani, autonom qysh nga 1991, është e vetmja zonë irakiane sot vërtetë e qetë dhe e begatë. Por lumturia e Kurdistanit nuk do të mund të fshihte tensionin e fortë ndëretnik (Kurdë dhe Arabë) që mbretëron në qytetet e përziera të Kirkuk dhe Mossul.
Nëse Iraku është kthyer një vend shumë më pak i sigurtë sesa para tre vjetësh, çbëhet me rajonin ? Të dyja arsyet e përmendura për ndërhyrjen nga presidenti Bush ishin lufta kundër terrorizmit islamist dhe ajo kundër përhapjes së armëve të shkatërrimit në masë. Terrorizmi dhe islamizmi në përgjithësi ka njohur paradoksalisht një ngjitje eksponenciale në tërë rajonin. Në Arabi Saudite, është e çkëshilluar ndaj Perëndimorëve për të shëtitur në rrugë.
Paradoksi i pestë i ndërhyrjes amerikane është që, duke u futur aty në një vorbullë, Pentagoni ka humbur çdo pushtet bindës përballë pretendimeve bërthamore ushtarake të Iranit fqinj. Presidenti islamist Ahmadinejad duket i pandjeshëm ndaj kërcënimeve të shprehura nga Washington për rastin mjat me gjasë ku Irani do të refuzonte për të pezulluar programin e tij të pasurimit të uraniumit. Falë ndikimit të tij të konsiderueshëm mbi komunitetin shiit irakian (më shumë se 55% e popullsisë), Irani zotëron një armë bindëse të fuqishme përballë një Amerike të rënë në kurth në vorbullën irakiane. Partia politike më e rëndësishme në Irak, CSRII (Këshilli suprem për revolucionin islamik në Iran), ka qenë themeluar në Iran në kohën e Khomeinit dhe milicia e saj ka marrë pjesë në krahun iranian ! në luftën Iran-Irak (1980-1988)
Neokonservatorët amerikanë mendonin sinqerisht që, me votë të lirë, do të lindte një Irak i lirë, model shteti për mbarë rajonin. Zgjedhjet demokratike janë zhvilluar, kjo dihet (në janar, pastaj në dhjetor 2005). Por vota nuk ka bërë gjë tjetër përveçse ka vërtetuar tendencat qendërikëse të elektoratit. Qytetarët nuk kanë votuar për këtë apo atë program, por thjesht sipas lidhjeve të tyre etnike dhe fetare. Kur shteti është kaq i dobët saqë nuk siguron as dhe sigurinë fizike të qytetarëve të tij, këta të fundit strehohen natyrshëm tek etnia, feja, klani. Neokonservatorët kishin harruar që, në historinë botërore të ndërtimit të shoqërive, shteti kishte paraprirë gjithmonë demokracinë, dhe jo e kundërta. Megjithatë, të tërhequrit nga Iraku do të përbënte tani, për Amerikën (garante e fundit e mbajtjes së unitetit të vendit), një gabim edhe më të rëndë sesa ai i të paturit ardhur. Sepse tronditjet e një shpërthimi të vendit sipas linjave të tij etniko-fetare do të përsëriteshin fatalisht në vendet e Gjirit, për të ndezur rajonin e parë në botë të prodhimit të naftës.
* Reporter në shërbimin e jashtëm të Figaro.
Perkthyer nga : Urim Nerguti
http://www.gazetastart.com/index.ph...NderkombetareID
__________________
"Trajtoji tė tjerėt ashtu sic do doje qė ata tė tė trajtonin ty."
Denonco kėtė mesazh tek moderatorėt | IP: e regjistruar
|