WOLF_CUB
Pure Instinct
Regjistruar: 09/03/2006
Vendbanimi: Alpe
Mesazhe: 289
|
Heshtja qe flet
Jo vetem nje problem psikologjik
"Kam vendosur te hesht" "Nuk e duroj dot heshtjen e tij (saje)" Eshte i heshtur si pus”" "Pasoi nje heshtje e madhe..." "Heshtja e saj fliste shume" "E vetmja pergjigje qe heshtja" "Heshta, se keshtu ishte me mire" "Kishte heshtur pergjithmone" (!)
Permenda shkurt disa forma reagimi qe lidhen me heshtjen dhe per heshtjen pare ne nje dimension tjeter dhe larg interpretimit te perditshem lidhur me te. Mendoj se ne jemi mesuar ta identifikojme heshtjen kryesisht ne dy pamje me interpretim te gjere. Njera, eshte ajo foklorike qe ne fakt megjithse duket siperfaqsore, mbart ne vetevete nje pasuri te madhe pershkrimesh e konstatimesh, te cilat mund te flasin shume. Ndersa tjetri eshte nje interpretim i nje lloji shkencor, qe mund te jete pershkrues dhe me dinamik. Ne rastin e psikologjise se aplikuar ajo(heshtja) mund te jete e pershkruar si nje tipar i theksuar ose jo i personalitetit por edhe si nje simptome shoqeruese e nje patologjie apo crrgullimi psikik.
Heshtja eshte e lidhur pazgjidhshmerisht me jeten tone. Duket sikur kur degjon te flitet per te te krijohet nje ndjesi apo perceptim per nje lloj gjendje apo natyre, qe eshte ne nje qetesi dhe pasivitet te plote. Ne fakt te gjithe e kemi degjuar ate shprehjen qe perfshin ata qe flasin shume dhe nuk thone asgje.
Sa gjera mendojme kur jemi vetem? Sa te tjera nuk themi ne prani te te tjereve?? Sa here kemi nevoje te rrime vetem dhe sa te tjera ndihemi vetem midis te tjereve. Vetmia morale mendoj se eshte ne te vertete jo vetem nje mosperputhje, por edhe nje element qe deshmon per egzistenzen e nje teresie mendimesh e sjelljesh qe qendrojne ne heshtje dhe qe per arsye te ndryshme nuk dalin ne pah duke bere te mundur qe heshtja te ngjasoje si heshtje, dhe te vertetat e pathena te jene gjuha padukshme e saje . Mendoj se heshtet shume me shume se gjithe mos heshtjet se bashku. Une heshtjen e perceptoj si mbreterin me te madhe dhe me te vrtete te informacionit dhe te vertetave..
Ne fakt edhe ti qe po lexon keto caste duket sikur je ne heshtje (megjithse per shkak te poziconimit le shteg te besosh se po mendon lidhur me dicka specifike). Ceshtja eshte per heshtjen qe pason me pas. Ku nuk eshte vec fokusim i nje uni apo nje zeri qe nuk degjohet e eshte i detyruar te heshte”K.eshte thjeshte nje mrekullim dhe lundrim e me pas pershkrim per natyren e vertete te heshtjes qe sipas mendimit tim, eshte nje nga shtyllat me te forta te komunikimit tone.
Konvencionet e heshtjes.
Te shprehurit me fjale apo verbal, duket sikur ka nje tendence qe te zbehe pak informacionin qe mund te marrim nga tipare te tjera shprehese sic jane gjestikulacioni dhe mimika. Ne kushte te nje komunikimi verbal keto komponente jane si te thuash te shkrire dhe eshte pak e veshtire dhe larguese nga tema nese do te kushonim rendesi informacionit jo verbal.
Heshtja flet pra ne menyren e dyte pra ate jo verbale ku karakteristika vizuale te gjendjeve tona shpirterore dhe intensieti i levizjes se trupit apo gjymtureve te vecanta, deshmon per forma te larmishme te gjendjeve shpirterore pavarsisht se nuk ka dialog.... heshtja ka fytyren e dhimbjes, brenges, deshires, merzise, pengjeve apo nostalgjive te shumta qe mund te kemi. Ajo ka pamje melankolike dhe inatcore, agresive, armiqsore, hileqare dhe te fshehta si vete kuptimi paraprak i kesaje fjale. Ajo shpesh deshmon dhe lind pritshmeri dhe frikera te ndryshme. Dhoma te zbrazura ku kumbon heshtur vec zeri i shpirtit tim - thote zeri i vemitarit dhe ne fakt ai deshmon se po flet shume ne heshtje.
Ne nje fare menyre eshte e heshtur edhe gjuha e simboleve dhe simbolikes. Duke mbajtur sende veshje hajmali, medalione e shenja deshmojme per dicka ne heshtje dhe kur gjuha e simboleve sofistikohet lind kurioziteti dhe pyetjet ; rast qe deshmon se heshtja fliste edhe para se te thyhej. Nje mashkull apo nje femer shpesh pllakosen ne gjendjen e heshtur e te njohur si platonike. E kush nuk mund te deshmoje per vulkanet e mendimeve dhe ndjesive qe provohen ne keto raste.
Mund ti dallojme lehte dhe jo lehte. Nje fytyre me pamje jo te zakonte, nje levizje e intensifikuar dhe nervoze e duarve apo dickaje tjeter. Te gjitha mund te behen, po, ne prani te te tjereve megjithate jane veprim te qajtura te heshtura..
Heshtja e madhe
Vertete pas kaq e kaq vite polemikazh debatesh , shembujsh te ndryshem, provash, eksperimentesh, zhgenjimesh e mashtrimesh. A mund te flitet per egzistencen e saje; pra te nje heshtje te plote?! Heshtje te plote ne sensin e vdekjes absolute, jashte presionit dhe normave tona te qendrimeve dhe reagimeve dhe jashte kontekstit te moralit dhe kultutes. Ne fakt mendoj se kjo lidhet me shume me format tona te drejtperdrejta dhe te ndikuara por patjeter nga nje lloj niveli cilesor qe lidhet me logjiken forcen imagjinates dhe nivelin kreativ te c”¦donjerit nga ne ; ku nga njera ane jane e prekshmja dhe e dukshmja dhe nga ana tjeter shkohet deri ne nivelet e ESP (extra sensory perceptions). Por une dua thjeshte te permend fillimisht perfytyrimin, qe tek une mungesa e ndonjehershme me ben te kem ndjesi prej vegjetativi. Ndoshta keto jane shenja te nje fillese te heshtjes se vertete do te thosha; nese ne, pra, veme re apo pikasim se perfytyrimi eshte mpakur mbase mund ta quanim nje percues energjik drejt heshtjes se madhe. Po vertet a ka heshtje pas vdekjes fizike(?) Une ne fakt nuk jam ketu per te thene kete dhe as per te bere interpretim religjoz. Mendoj se nuk mund ta shmangim kete subjekt ne teresine e subjektivitetit te saje dhe per arsyen e thjeshte se argumenti qe me kerkohet per te mbrojtur idete e mija eshte ai i heshtjes qe jo vetem flet, por edhe gjithmone ka four dhe rrjedhimisht do te vazhdoje te flase. Ketu s'ka fantazma e as shpirtera qe rendin e flasin heshtur, ka vec fytyra te mendjeve qe nuk e kuptojne njelloj domethenjen e kesaj mrekullie intriguese qe te krijon ndjesine e te veretave qe jane thelle abiseve te shpirtit dhe pavetetdijes sone dhe qe shume prej tyre nuk e gjejne kurre rrugen e drites ngelin ne burgjet e heshtjeve tona here mrekulluese, magjike, dhe te dhimbshme..
Gjithe keto heshtje te vogla duket sikur rrugetojne drejt asaje qe ne e quajme heshtje e madhe. Duket sikur ka ngjyrime filizofike ne keto fjale dhe ne fakt mendoj se eshte e vetmja menyre per te na qartesuar relativisht drejt rruges se ciles synojme t” japi zgjidhje.
Kur degjojme te flasim per heshtjen e madhe te gjithe Un-et tane duket se ndjejne nje veteasgjesim dhe mbrohen ne forma te ndryshme. Askush nuk do qe te vdese. Dikush e pranon si fakt i nje ideologjie te caktuar dhe dikush tjeter ne te kundert te tij, nuk e pranon! Ka dhe nuk ka.Jete dhe vdekje!!
Heshtja si qendrese
Nese i afrohemi dikuj qe hesht sepse eshte natyre e tille. Dhe nje tjetri qe hesht per shkaqe te ndryshme. Dhe me pas nje tjetri dhe nje tjetri mund te veme re qe ne thelb kemi te bejme me heshtje ne natyra te ndryshme. Dikush mbrohet duke heshtur dhe arsyet pse ndodh kjo gje mund te jene ne subkonshin e tij por dhe ne realitetet qe gjithsesi per nga natyra e reagimit kane lidhje me te parin. Une kam prirje qe heshtjen si qendrese, ta quaj me shume si te pavetedijshme, pavarsisht se per cfare qellimi heshtesi mendon se heshte. Kemi dhe heshtje patologjike ku depresivi nuk ka motiv per te folur ne ate erresire te ndjsive te tij. Por edhe ne kete gjendje ai perseri nuk hesht pavarsisht se ka raste ku mendon se ndjesite e tij nuk do ti pelqenin te tjereve. Ne jemi mesuar ti biem shkurt e te themi se u mbyll ne vetevete por ne fakt atje ne kete mbyllje ne vetvete kemi nje mori mendimesh nga me negativet e me te zymtat. Heshtja ketu ben nje lloj rezistence ndaj realitet(eve)it duke menduar ne inferioritet te plote, tradheti braktisje, vetevrasje(perjashtim bejne vetem barazhet te skizofrenet). Dhe mendoj se te vrasesh veten(pavarsisht nga perbajtja tejet irracionale e te menduarit qe te con ne kete veprim) deshmon per nje intensitet te menduari madje te madh, qe ne fund te shpie drejt nje akti qe askush nuk do ta deshironte. Pra edhe njehere evidentojme "jo heshtje"edhe atje ku heshtja duket si me e madhja.
Interpretimi ne heshtje I heshtjes
Ne kete rast do te beja ndarje midis tip personaliteteve te ndryshem, menyres se si i perjetojne dhe i interpretone fakte te ndryshem duke mberritur e interpretimet patologjike ne heshtje te sjelljeve jo verbale. Rastin e me poshtem mund et quajme thjesht ; "kaloi dhe nuk me foli"
« Mos valle I ka mbetur hatri (fillon analiza e shpejte e ngjarjeve)
« C”¦fare I duket vetja atij; hajt se do ta shohe( frustracion me agresivitet)
« Mbase nuk me vuri re(relativisht racional)
« Asnj lloj reagimi (I ftohte dhe mosperfiles ne dukje)
« Reagim I shpejte duke I kerkuar llogari pse dhe si.
« Mos ai(ajo) kujton se ia kam bere une ate veprim.? ( tendenca paranojake)
« Indiferentizem shqeruar me buzeqeshje dhe kryelartesi(nje forme deliri)
Ketu nuk pemenda nje mori reagimesh te crregullimeve te ndryshme te personaliteti dhe atyre afektive, neurotike etj. Mendoj se nuk na ndihmon ne qellim por vetem se na ben te ndryshojme fokus.
Sic dhe e pame, ne varesi te cilesive dhe karakteristikave te personalitetit reagojme ndrysh perballe nje fakti qe ne fakt do ta quajmete paqellimshem dmth subjekti vertete nuk ka pare askend. Ai (subjekti) heshti dhe kjo situate qe e mjafte per te lindur nje mori interpretimesh dhe reagimesh te cilat ne nje menyre ose ne nje tjeter i pergjigjen gjuhes se heshtjes, ne heshtje, duke mos heshtur. Dua te theksoj se ne familjen e ketyre reagimeve ne varesi te vendit dhe personit mund te hasim reagime nga me ekstremet e natyres dhe sjelljeve njerezore.
Heshtja dhe thyerja e saje
Nese dikush krijon nje imazh te caktuar si pasoje e sjelljeve te tij ne nje ambient publik pajeter kemi nje loj kompromisi te heshtur apo skeme dhe nje lloj rutine ne mardheniet e ndersjellta midis tyre.
Ndrsa shkruaja keto rreshta ne lokalin qe frkuentoj rregullisht, papritur vura re se po me veshtronin shume sy kurioze. Pas pak caste habie e kuptova se kisha kryer nje veprim te pazakonte qe nuk e kisha bere kurre. Une po shkruaja, pra nuk isha me ai qe ata ishin mesuar te shihnin ne te perditshmen me kafe dhe biseda me miqte.
Papritur fillova ta ndiej se kish filluar te ndikohesha nga kurioziteti i tyre. C”¦te mendojne valle se po shkruaj? Pergjigje mund te lindin plot por i rendesishem eshte fakti se ishin ata qe donin te dinin me c”¦do kusht. Une kisha qene teper indiferent pak caste me pare dhe isha i perqendruar ne material”K.por vendosa te shkruaj edhe per kete skene qe lindi rastesisht dhe u be skup per vazhdimin ndryshe te mendimit , te pakten ne ato caste. Skaloi shume dhe pergjegjesi I lokalit(me te cilin kam konfidence) m”¦u afrua kurioz dhe duke hezituar nje cast me pyeti: "Pash zotin cfar je duke shkruar? " une i zgjata letren dhe pasi e lexoi ai u largua duke tundur koken dhe duke buzeqeshur vazhdimisht (nuk I kish shkuar ne mendje se une isha duke shkruar pikerisht per kuriozitetin e tyre). Dhe nuk kaloi shume kohe deri sa une hodha perseri nje veshtrim hulumtues perreth dhe. Pergjegjesi i lokalit mbase e kishte bere punen e tij duke i qartesuar ne kuriozitetin e tyre qe me pare kish qene dhe i tij ne castet kur une vec po punoja ne heshtje dhe qe perseri vazhdova te punoj sepse ata me lane ne heshtjen time e cila tashme po tenton tju flase ju.
Kur heshtja mendon fuqishem”K..
Dikush do te thoshte kohe me pare se eshte e pamundur te shterret krijimtaria dhe interpretimi i atyre qe ne I quajme mardhenie dashurore(ketu ne cift). Shumkush e ka provuar dhe thuajse te gjithe jemi ne dijeni per ate qe quhet dashuri platonike. 'Ata' ose 'Ato' ndryshojne thellesisht menyren e te sjellurit, ku vendin me te rendesishem dhe substancial e ze heshtja. Dikush mund te jete kreativ dhe te sublimoje energjite ne art apo sport dikush tjeter mun ti shprehet nje miku apo mikje per ate qe ndien dhe qe sipas tij askush nuk e ka ndier me fort”Kaskush nuk e ka dashur dhe nuk do ta doj aq shume sa ai ose ajo.
Valle a mund ta perjashtojme zerin e vetmitarit, nete pa gjume dhe kultin mbi te cilin vendoset nje krijese e zakonshme duke u shnderruar si dicka hyjnore sepse ne mendjen e vetmitarit ne mungese projektohet dicka dhe. Por une mendoj se eshte me rendesi te permendim vetem faktin qe te gjithe deshmojne per fuqine dhe intensitetin e kesaje ndjenje, pjesa me e madhe e te ciles gjenerohet ne vetmi. Nga jashte fasada ne forme fytyre flet shume shume vetem per ndryshime te sjelljes sic mund te jete nervoziteti melankolia, apo edhe heshtja e pafjale qe pllakos por qe ne fakt verifikohet si jo e tille pas refleksionesh e analizash. Ne te verete egziston edhe kontakti i shenjave dhe joshjeve reciproke qe kanalizojne dhe mundesojne te menduarit dhe me pas te ndjerit por, ka edhe raste kur gjithcka zhvillohet ne heshtje dhe pa dijenine ose qellimshmerine e pales tjeter.
Ne kete fushe kemi nje larmi sjelljesh interpretuese qe rrjedhin nga natyra relativisht seksuale e njeriut dhe qe variojne nga tip personaliteti. Dikush te sheh embel, te josh e me pas largohet ne heshtje...ashtu si e filloi. Dhe qindra raste te cilat nuk eshte vendi te tentojme dhe ti interpretojme. E rendesishme eshte te theksojme se e verteta e heshtjes shpsh ka fytyrene te kundertave qe ne themi dhe bejme te detyruar mbase nga rrethanat kenaqesite. Presionet dhe frikerat e ndryshme. Shpesh ”§nuk dua eshte vertetuar si e kunderta. Une atehere nuk ta thosha dot se si me erdhi kur mohova se te doja. Por nuk ta thosha dot se”K”K! Pra e pa thena ose me mire e thena ndrysh eshte njeloj si te heshtesh dhe ti leshe tentativat tona per te deshifruar informacionin jo verbal dhe shpesh te varfer qe na jepet.
Ne kete fushe jane me te theksuara simpatite dhe antipatite e ndryshme. Dua te theksoj se ka edhe antipati qe lindin prej simpative dhe qe mund te interpretohen ne shume forma. Dashurite joshjet simpatite armiqesite, urrejtjet, paragjykimet, xhelozite, posesiviteti por dhe respekti reciprok verifikohet ne keto raste ku duket se mbreteria e heshtjes flet me fuqishem se askund dhe qe verifikohet qe ndonjehere ndonjeri te heshte sa eshte gjalle per nje Ӥheshtjeӯ diku, dikur... gjate jetes se tije.
Fitoret dhe humbjet e heshtjes
Shpesh kemi degjuar per egzistencen e njerezve te quajtur Ӥte urteӯ. Te heshtesh, shpesh mund te jete nje veprim i mencur. Hesht dikush qe e ndien dhe kupton se duhet ta beje. Dikush qe eshte i ditur dhe qe nuk mendon se eshte i tille. Ketu dija dhe dituria flet heshtur dmth pa frazat e rendomta dhe titujt qe shpesh nuk deshmojne asgje.
Nese do te therresim ne ndihme folkun dhe do ti referohemi fjales se urete si heshtja eshte flori ”K”K.etj do te mund te interpretonim nje rast ku nuk behet fjale per nje kompromis, nenshtrim ap konformizem”K..megjithse mund te pikasime dhe elemente te tille. Mendoj se heshtja eshte flori per vete natyren e kthjellet te mendimit, te pa pergjuar, te pandikuar nga frika apo bezdia e interpretimit te dikuj. I dituri hesht shpesh se nuk I duket e udhes dhe e kohes te flase. Por vjen nje cast kur megjithse mund te flase pak ti kupton se ne te vertet ai nuk ka heshtur kurre. Ne fakt dituria hesht kur eshte vertete e tille deri sa e kupton se kur duhet te flase madje te klithe”K.mua me kujtohet nje thenie e nje te mencuri qe thoshte ”§.... gezimi I diturise duhet te jete britma jote e fundit”Ø.
Shpesh ka ndodhur qe njerez qe kane heshtur ne momentin e duar kan fituar jeten.....te tjere e kane humbur. Por gjthsesi mendoj se nuk duhet te ngaterrohet rastesia me urtine. Ne te dya rastet e mesiperme ishte protagoniste heshtja. ”§Ai heshti atehere kur duhet te fliste”Ø, ndersa tjetri ”§foli kur duhet te hesht”¦e”Ø.
Duket sikur po mendojme shume dhe ne menyre kaotike per heshtjen”Kapo jo???? Vetem pak tinguj e me pas fjale na ndajne nga thenia e atij mendimi qe gelon ne mendje dhe qe duket sikur pak caste me pare nuk donte te thoshte asgje(!)
Anet e erreta te heshtjes
Nese do te shohim se si fugsionon bota e krimit do te veme re se nuk ka shume gjera te dukshme. Megjthse te kuptuarit eshte pjese e mesuar dhe e koduar me simbole fjale e fraza te tilla qe nenkuptohen ketu perseri vihet re nje heshtje e madhe qe me shume eshte lloj sekretmbajtje fanatike. Nga kontakte te tilla qe ne mendjen e nje njeriu te thjeshte disa reagime ne heshtje mund te interpretohen si normale, ne te vertete mund dhe kane pasur e kane pasoja fatale. Shpesh duket se jane shume paranojake dhe veprojne me shume nga frika se sa nga llogjika apo mizoria.
Frika ne te vertet eshte nje lloj mbretereshe e vecante. Mund te ta mbylle gojen dhe ti te heshtesh pergjithmone”Kpor edhe mund te besh dike qe te jete heshtja vete(duke e eleminuar). Ketu rralle llogjika kalon ne rugen e ndjenjes. Heshtja eshte nje rregull I rrepte qe duhet zbatuar.
Ne te shumta e rasteve qe kemi degjuar se kriminelet dmth vrsesit nuk jane ata qe bejne si gore tere diten, duke u hequr si te tille. Dhe pervoja ime me ka bere te njoh shume syresh dhe siper cudi pjesa me e madhe kane qene tipa shume te heshtur. Nga ata qe shperthejne rralle, por qe”K”K! Pra mendoj se nuk mund te themi se ata jane apo kane qene njerez te varfer ne mendime dhe kane pasur si tendence zgjidhjem shkurt te problemeve. Un nuk dua te bej pergjithesime. Thesht mendoj se ky eshte nje rast tjeter i te menduarit ne heshtje qe eshte verifikuar shpesh si i perpiluar der ne detajet me te hollesishme dhe pa komunikuar me asnje. Pra edhe kjo forme reagimi eshte nje forme tjeter qe lind nga ajo, qe duket si heshtje, por qe nuk eshte e tille.
Te pafjalet e perhershem
Duket sikur jane ata qe heshtin me shume se te tjeret. Dikush i ka quajtir ”§bij te nje bote tjeter”¦. Mendoj se eshte e drejte; se meqe jeta e tyre eshte e privuar nga nje nga themelet e saje dhe qe eshte tingulli, mungesa e te cilit i ben te jene shume ndryshe.
Shurdhmemecet lindin te tille dhe gjithe jeten, megjithse mundohen shume arrijne vec te belbezojne e te bejne vec shenja qe eshte gjuha e tyre thelbesore. Vetmia e tyre eshte heshtje ne kuptimine plote. Ata nuk mund te degjojne dhe natyrisht jane te privuar nga terheqja e vemendjes qe vjen prej tingujve. A thua te mendojne valle ne heshtje e tyre”K”K??? Patjeter madje shume. Ata edhe shprehen me menyrat e tyre por ne te vertete mendoj se me shume se te kushdo tjeter natyra e ka skalitur te ata fytyren e veretete te heshtjes qe flet. Ata jane me te sofistikuar dhe kane nje potence me te madhe ne shqisat e tjera ne dallim nga normalet. Pamjen e kane me ekspresive dhe reagimet e tyre jane me shume se askund tjeter te vizatuara, te skalitura shpesh ne fytyrat e tyre. Ata shpesh heshtin sepse kjo bote kerkon argumente te cilat sot me shume se kurre po behen te veshtira per tu krijuar e thene dhe me shume te veshtira per t”¦u kuptuar. Pra te detyruar pjesen me te madhe ata qendrojne ne heshtje. Jane pjese e nje bote ku mendimi dhe fjalet rrjedhin lirshem vetem midis tyre.
Nese do te llogarisnim shkurt mund te nxjerrim qe gjate ciklit te jetes ata lene mijra fjale pa thene me shume se te tjeret qe kane edhe ata caste me ”§shurdh-memeceri”Ø. Keto fjale, pjesa me e madhe tyre i merr me vete ne bote tjeter. Kjo eshte nje pjese me heshteje ku heshtja eshte e tille jo sepse do te jete, por qe gjthsesi eshte e tille ne mos”¦heshtjen e saje me te fuqishme se askund.
Ne kushte pak me te ndryshme ndodh me te verberit, ne kushte e mungeses se imazheve. Jeta e tyre traumatike eshte e ndare midis erresires dhe imagjinates se si mund te jete drita. Ndoshta dikush tenton ti thote e ti pershkruaj ato qe shohin vec me syte e mendje se tyre. Ata heshtin shume se nuk duan mbase te thone ate qe nuk do te kuptohet sepse nuk eshte brenda kuptuesve.
Heshtja dhe arti
Ne te vertete une nuk dua te flas per ate pjese te sublimuar dhe te shnderruara ne art te ndjesive te cilat jane teper individuale. Dua thjesh te pershkruaj rendesine e heshtjes dhe qetesine qe ajo(heshtja) shpesh lind, qofte kur je duke bere nje kundrrim te thjeshte te dickaje te bukur. Kur sheh dicka qe te pelqen shpesh kerkon te flasesh dhe ta ndash me dike qe te kupton dhe qe mendon afersisht s”¦i ti. Meqe natyra eshte kulti I romantikes dhe te menduarir e te perceptuarit e saje eshte shume i ndryshueshem. Nese dy persona perjetojne caste te bukura nga nje fenomen apo peisazh kjo e perbashket eshte vetem ne ngjashmerinee mrekullise si ndjenje. Ne pjesen e sublimuar qe quhet art, ndjesite shprehen ndryshe. Ndodh ne vetmi ku gjthcka hesht, pervec mendjes tende. Tjetri eshte pozitiv por i ndryshem ne pershkrimin e te njejtit fenomen. Jane te gjitha qe ne i perjetojme por qe mund ti pershruajme ne kushte te nje heshtje dhe qetesie relative. Edhe ketu, mendoj se gjuha e vertete dhe sintetizimi i ndjesive, ndodh ne heshjtje, megjithse, fjale jane edhe ato qe shkruhen...por mund te jene edhe nota muzikore qe lindin andej nga ku askush ska mundur te shohe se si eshte.
Per heshtjen
Ne te vertete une per here te pare shprehem rreth saje . Edhe idea per te bere kete teme me lindi pikerisht nga nje komunikim interesant ku shume gjera nuk thuheshin ose me mire thuheshin ato qe nuk qene”K.. E rendesishme eshte te dish te dallosh dhe me pas te perpiqesh te pershkruash dhe pse jo me pas te interpretosh. Shpesh me duket se kete material do ta shkruaja 100 here dhe te 100 heret do te kishte ndryshime. Mendoj se nuk ia kam aritur qellimit dhe kjo jo per faktin e subjektivizmit te kesaje teme por per nje lloj enigme ende mistrioze qe une ve re ne kete fenomen. Por mendoj se rendesishme eshte te tentosh dhe mendoj se une jam ndoshta i pari qe flas per heshtjen ne kete forme, qe me gjthe nje shtrirje dhe kaosi ne renditje dhe objektiv, perseri mendoj se eshte teme qe vlen te preket per vete natyren vezhguese dhe imagjinaten te cilat jane mendoj te rendesishme per shkencen rreth te ciles ne po tentojme te studiojme
* * *
Poeti i shquar Anglez Shelley ne fund te jetes shkroi fjalet e fundit qe mbeten ne mes”KAnd what is the live, I cried”K! Thone se kish klithur se e kish kuptuar pikerisht ne castet qe po ndahej prej saje. Dikush tjeter thoshte se jeta zgjat sa nje pulitje syshe”K ndersa une diku kam shkruar se jeta me duket se eshte nje cast e pak”K.dhe sa shume heshtim e nuk themi ne kete jete ; sa shume gjera leme pa kryer. Heshtja flet dhe per te verteta e mija dhe te tuat; dhe te te gjithe ne se bashku. Kane nje kuptim njerzit dhe gjerat ne syte dhe mendjen time. Pjesen me te madhe te tyre une i them ne heshtje. Mendoj se dhe une dhe te gjithe ne, jemi shume, shume te papregatitur per te perballuar ato te verteta qe heshtja na thote.
A.Sh Prill ”„2004
__________________
"Teach me half the gladness, That thy brain must know, Such harmonious madness, From my lips would flow..." (Shelley)
Modifikuar nga iliriusa datė 18/03/2006 ora 01:21
Denonco kėtė mesazh tek moderatorėt | IP: e regjistruar
|