Fajtori
Apo jo?
Regjistruar: 11/06/2002
Vendbanimi: Europe
Mesazhe: 10706
|
Kjo teme eshte shume delikate. Shpesh nuk e kuptojme domethenien e vertete te vetevrasjes, prandaj nuk arrijme as te respektojme keta njerez. Vetevrasja mund te krahasohet me nje proces qe ekziston ne biologjine e qelizave. Ky proces quhet APOPTOS. Eshte nje vetevrasje e qelizes qe shkaktohet nga nje "shkendije" qe liron gjenet e vdekjes ne ADN. Shembulli me domethenes vjen nga qelizat neuronale te trurit. Ato kane nevoje per disa molekula te vecanta qe i marrin nga qelizat perreth. Kjo molekule mban gjalle qelizen, nese nuk merret proteina qe bllokon "kodin e vdekjes" iken dhe fillon i gjithe programi qe con qelizen ne vdekje.
Cfare dua te them me kete?
Dua te them se vetevrasja nuk eshte nje turp. Ashtu si qelizat, qe nuk gjejne kushte te favorshme, clirojne programin e vdekjes, ashtu edhe njeriu qe nuk gjen kushte te favorshme ne jete mund te filloje nje program te tille psikologjik. Moshat adoleshenciale jane shume me te prekura. Pra lind pyetja pse ?
Sepse ajo eshte nje periudhe kritike, ku njeriu pergatitet te hyje ne jete. Nese kushtet e kesaj jete nuk jane te favorshme dhe e ardhmja duket teper e zymte, atehere normalisht fillon nje reaksion psikologjik qe sjell ne rrezik shpesh jeten e personit.
Ashtu si qelizat kane nevoje per nje molekule te caktuar per te vazhduar jeten, pra kane nevoje te ndjejne pranine e qelizave te tjera, ashtu edhe njerezit kane nevoje te ndjejne se sjane vetem. Prandaj problemi kryesor i shtimit te numrit te vetvrasjeve nuk ka sesi te jete tek njerezit, por tek shoqeria.
Atehere cila eshte kjo shoqeri ?
Shoqeria shqiptare eshte normalisht shume e zymte keto vite. Ajo ndryshon si nata me diten nga shoqeria e etur per jete e viteve te komunizmit. Me kete nuk dua te them se komunizmi beri jeten e bukur, perkundrazi, ajo kohe paska mbuluar deficenca te medha ne shoqerine tone.
Ka dy probleme kryesore qe shkaterrojne besimin e njeriut tek vetja ne shqiperi. Se pari distanca mes brezave. Jemi ne nje pike ku distanca mes brezave arrin hera heres rruge istitucionale, duke ndare brezin e vjeter nga ai i ri. Keto vite istitucionet po pranojne dhe te rinj dhe puna e tyre duket qarte ne bashkine e Edi Rames. Por me lejoni te kujtoj imazhin tipik te ndarjes istitucionale mes brezash:
Ne qeveri apo polici burri rreth te dyzetave me bark te madh per te treguar shendetin. Neper rruge te rinjte ndalohen nga policia dhe nuk tolerohen kurre.
Pra ne nje fare menyre brezi i ri nuk ndihet i afert shpirterisht me brezin e vjeter. Mungon kontakti minimal me prindin per probleme seksuale, shkollore etj etj.
Problemi i dyte, dhe me i rendesishem, eshte vete situata ekonomike dhe politike. Nuk mund te mendohet te krijohet familje me nje rroge prej 100 dollaresh ne muaj.
Ky nuk eshte mendimi qe i vjen ne mend adoleshenteve ne Shqiperi por ben pjese ne ate gjendje pamundesie per te ndryshuar gjerat, e cila shkaterron deshiren per te dhene kontributin ne kete jete. Eshte shume e rendesishme qe te rinjte te ndjehen pjese aktive dhe te shikojne se gjerat mund te ndrshojne po te duan.
Kohet e fundit me vdiq nje kusheri i larget duke u vetvrare. Ai nuk ishte i ri, por me kujtohen fjalet e tij veren e fundit:
"Eh mor cun, ketu nuk rrihet me, lum si ti qe je andej... Jane bere te gjithe njerezit si qen. Nuk ekziston me shoqeria e sinqerte."
Ky eshte nje konfirmim tjeter, qe njeriu ka nevoje te ndjeje gjera te caktuara qe te evitoje renien psikologjike.
Padyshim qe mund te kete diferenca individuale, dikush mund te jete me i predispozuar per te rene ne depresion. Po kush mund ta caktoje kete??? Askush prej nesh nuk mund te thote nese aresyet jane me shume ne boten e jashtme apo ne strukturen e karakterit te personit.
Me duhet te shkoj. Po kujtoj dhe dicka te fundit. Nga studimet e bera eshte vene re se personat ne depresion jane me realiste sesa personat "e shendetshem". Prandaj mbase ajo qe depresioni ben eshte te hapi syte disa njerezve per gjera qe ne nuk shikojme tamam ne boten qe na rrethon
Denonco kėtė mesazh tek moderatorėt | IP: e regjistruar
|