et +Diell,pra kombinim i lojes dhe i jetes).Stili i romanit "I Huaji" shquhet per thjeshtesine dhe natyrshmerine e tij.Jane keto dy tipare qe mund te ngjallin medyshje: kur lexon romanin "I Huaji" mund te te duket se cdokush mund te zoteroje nje art te tille, por duhet kuptuar se mungesa e zbukurimeve nuk tregon patjeter paaftesi dhe se ne art nuk ka rruge me te veshtire se arritja e thjeshtesise. Gjurme te nje humori te holle shfaqen here pas here dhe eshte e veshtire te percaktosh nese Merso eshte nje humorist apo transmentues i pavullnetshem i humorit te Kamyse.
E verteta eshte se Kamy eshte nga ata autore qe nuk e shikojne nje veper letrare si fushe per te eksperimentuar nje nje teknike apo per te parashtruar nje filozofi. Duke i vene vetes si qellim studimin e sjelljes se nje njeriu qe refuzon te tregoje te fshehten e vet, ai kalon natyrshem ne poziten" behaviuriste" te disa shkrimtareve. Duke demaskuar mjetet qe perdor nje shoqeri, e cila preferon me mire ti etiketoje njerezit sesa ti pranoje ata sic jane dhe u jep atyre nje esence qe pastaj te mund te toleroje ekzistencen e tyre, ai e rrethoi padushur Mersone me aureolen e heronjve ekekzistencialiste. Te romani " I Huaji" shfaqet prirja e Kamyse drejt klasicizmit. Te jesh klasik do te thoshte per te,te sugjerosh sa me shume duke thene sa me pak.Ne kete drejtim, Kamy nuk mjaftohet me sugjerimet e nje universi dashurie e mirekuptimi me boten: ai demaskon ata qe e ndiejne nevojen e te shprehurit pompoz qe te mund te arrijne te kapin hijen e nje ideje apo te nje ndjenje. Ky klasicizem nuk eshte ai i kulluar, as i pafajshem. Heshtjet e Mersose nuk jane vetem heshtje ekstaze: ato jane nemitje e qellimshme kundrejt llomotitjeve te pacipa. Por " I Huaji" eshte klasik ne nje menyre me te thelle. Ne romanin e vet Kamyja ka gjetur nje forme origjinale. Me kete rast mund te permendim shprehjen qe ai ka perdorur per nje tjeter veper te tij: "Kam pershtatur formen me subjektin, kjo eshte e gjitha".